田中泯|『舞踊資源』考 / On “Dance as a natural Resource” Min Tanaka

英語の翻訳は日本語の後にあります。
English announcement follows below.

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『舞踊資源』考
田中泯

死の遺伝子「アポトーシス」の存在は、人間の自然な死を、遺伝子みすからが選択し実行するという、当たり前でありながらも、あらためて私に、自然世界の運行に対す る畏怖の気持ちを抱かせるのです。チベットの「死者の書」が知らせてくれた、「生 命は常に死をあわせ持ち存在する」ということが、単に予感の世界のことでなく、科 学として現実となったのでした。

先日、「アポトーシス」の自死の瞬間を映像で見るチャンスに出会った時に、ずいぶ んと昔に、遡上する鮭の産卵の様子、受精を果たした雄の、極限に口を開いた、まさ に干物と化して水流に消える瞬間の映像を、頭脳をスクリーンのようにして見ている 自分を思い描きました。生命の尊厳を、私たちに感覚として深く印象付ける、この 「二つの死のダンス」は、舞踊資源の映像資料として永久保存版のチャンピオンとも 言えるでしょう。

生命の根源行動として、生命の保持のためのいくつかの行動が考えられますが、それ に併走してコミニュケーションのために根源行動が考えられると思われます。描く/ 声を出す/おどる/は体内に入ってきた感覚を、(時間差は無限であれ)おどり物質 的なるものが翻訳して体外に行動することだと思います。

個体を越えて存在するこのおどり物質は、遺伝子なのでしょうか・・・・。

人間は、生命の仲間たちの様々な行動に「おどり」を見とどけてきたようです。求愛 ダンス/死のダンス/戦いのダンス/歓喜のダンス/等々。生命の節目、折り目にダ ンス、おどりが存在することを人間は他の生命の営みの中に見いだしていたのです。 共感を根拠とした人間のミミクリー、世界中に存在する数多くの「鳥を模倣したおど り」が好例でしょう。

共感というよりは同一化願望が始まりであったのか、とも思います。

私の体内の遺伝子たちに、即刻国際会議の開催を要請したい気分なのです。

話題は「人はいつ、どのようにしておどりを始めたのか?」会議場では時間の規制な しに、感情・共同体・生死・意識・勇気などなどと、おどりの関係が永久に語り合わ れるでしょう。おどりの可視不可視の部分についても議論がわきおこるのでしょう。 「おどり粒子」なるものの存在についても注目を集めるかも知れません。遺伝子によ る舞踊学会も発足します・・・。

さて、私たちが舞踊資源研究所と名付けようとするものは、生命の営みの大半にも及ぶかと思われます。舞踊資源に研究所を付属させます、すると場所が生まれ、目的が発生します。これらもとてもおどり的です。私たち、舞踊資源研究所が動き始めて五 年、生命の営みの中からおどりが生まれる瞬間を捕らえ収集する喜びを、永久のもの にしたいと考えています。もちろん芸術的舞踊の行く末に、資源としての舞踊が大き な助成をもたらすことを信じて疑わないのであります。

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On “Dance as a natural Resource”
Min Tanaka

The existence of “apoptosis,” the gene of death reminds me the feeling of awe for the revolving in the natural world, although it is a matter of cause that a gene itself makes a choice and executes natural demise of human being. “Tibetan Book of the Dead” once told us a notion that “life is always present combined with death” — and now it has been proven to be true scientifically, not just by instinct.

The other day, I had a chance to see the actual moment the apoptosis “suicides” on the video. While watching it, I pictured my brain screening another video that female salmons swimming upstream and spawning, while the males being drifted away in the river stream after fertilization —emaciated to death as if they were dried up. Those “Two Dance of Death” deeply impress us the dignity of life, and thus they would win the championship in the permanent edition of the video materials for the dance resource.

As for the fundamental behavior of organisms, we can easily think of the various kinds dedicated to maintain their lives. Probably there is the fundamental behavior for the purpose of communication, in parallel to managing the lives. Drawing, Voicing, and Dancing are the actions which something called “dance substances” in our body interprets and addresses the internal bodily sensations toward outer body, though the time lag can be infinitely different.

I wonder the dance substance which exists beyond individual being is actually a gene of some kind…

It seems that humankind has witnessed “dance” in various behavior by the other members of life forms — Courtship Dance, Dance of Death, War Dance, and Dance of Delight, etc., etc. The human beings have been aware that there is the presence of dance in a turning point or a critical juncture in lifetime through other forms of life. A good example would be human’s mimicry based on empathy, such as a dance mimicking a bird which exists in many variations all over the world.

The root of the dance could be human’s desire for identification rather than the feeling of empathy.

I feel like calling at any moment an international conference of genes living within my body.

The subject matter to discuss would be “when and how did human beings start dancing to begin with?” With no time limitation, debates would go on endlessly about emotion, sensation, community, life and death, consciousness, courage, so on and so forth about everything relevant to dance. There will be an argument also on the invisible part of dance. People may be deeply intrigued by the idea and probably existence of what you may call “dance particles.” A Society of Dance may be organized by a group of the genes…

The organization we want to call The Dance Resources on Earth is probably concerned with most of our endeavors as living organisms. There will be this deliberate group dedicated to the collection, documentation and study of dance resources. Then there will be a place, a forum, and a purpose. This process is very much like that of dance. Five years have passed since we started the group. We want to keep finding the joy of capturing the genetic moment of dance coming to the fore. We certainly believe in the contribution of dance as a natural resource to the future of dance as a form of art.